Главная | Ксения собчак оскорбление чувств верующих

Ксения собчак оскорбление чувств верующих

Получайте самые главные и обсуждаемые статьи дня на свой электронный адрес

Хотим чтобы ее отправили на общественные работы. Непристойность в отношении Господа, Матери Божией, Святых, с одной стороны, и священнического облачения — с другой, лежат, все же, на разных уровнях.

Удивительно, но факт! Вы понимаете, вас оскорбило то, что Ксения Собчак одела священническое облачение.

В данном случае я бы отметил, что речь идет не о неуважении к Богу или святым, а о неуважении к священническому облачению. Эксперт Христианского правозащитного центра Ярослав Михайлов: Собчак перешла границы дозволенного и продемонстрировала свое пренебрежительное отношение к основам Русской Православной Церкви, как опоры Русского мира. Священник — это тот человек, к которому мы идем, когда нам плохо. Нет для современного православия более страшного вызова, более тяжелой проблемы, чем карнавальные фото Ксюши Собчак.

Если речь о том, чтобы такие вещи не повторялись — то чем ярче будет реакция на такие события, тем чаще они будут повторяться.

Регистрация

Это, конечно, глумление и, вероятно, личный грех Ксении Собчак. Но грех не побеждается грехом.

Удивительно, но факт! Мне кажется, оно не корректное по поводу все и бросились.

Может их тоже судить, как продавцов запрещенки? Я только не понимаю, почему мое скоромное фото - оскорбляет, а фото толстых мужчин, обвешанных золотом и брегетом - влияет благотворно парадокс И какое ВООБЩЕ это все имеет отношение к Вере?

Рекомендуем к прочтению! Ст 12 24 коап рф

Высказалась на этот счет и Людмила Нарусова, мать Ксении Собчак. Она отметила в эфире РСН, что во всем поддерживает дочь: В эфире радио "Говорит Москва" он заявил: Поэтому если науськивать таким образом одну часть общества на художников, на писателей, на деятелей искусства, на журналистов, на кого угодно — это призыв к гражданской войне. Они давали по очереди слово разным священникам, просили комментировать эту фотографию.

Ксения Собчак у себя в Твиттере написала: И с этими словами она публикует снимок, на котором она запечатлена с накладной бородой и в этих церковных одеждах. Красовский — это тот самый журналист, который признался открыто в гомосексуализме. То есть им обязательно нужно подчеркнуть, что грехов тут два.

И вот интересно, что практически раскол происходит в прямом эфире. Они обращаются к Андрею Кураеву и к Всеволоду Чаплину. Первый говорит, категорически против, чтобы преследовать Ксению Собчак за эту фотографию, он говорит, что это смешно, нелепо, адвокат может сам нарядиться в ее одежды, с большим успехом это будет выглядеть.

АиФ.ru | Объясняем, что происходит

Самое главное, что он говорит: И тут же выступает его оппонент Всеволод Чаплин, который говорит, что надо измерять, Следственный комитет для этого существует, должен расследовать, должен разобраться. Церковь делегировала право Следственному комитету измерять чувства своей паствы. Вы не считаете, что в этом есть какой-то нонсенс? С точки зрения управления обществом это какая-то доступная на сегодняшний день технология.

А с точки зрения евангельских ценностей, возникает вопрос, а кто судьи, кто из нас точнее и ближе разбирается в этих вопросах. Антон Красовский, который, я думаю, его опыт не только ограничивается тем, что он признался, что он гомосексуалист, но тем, что он еще работал в разных церковных структурах в начале х годов.

Удивительно, но факт! Почему они так стали верить в Бога?

Их репортаж с Собчак, я думаю, будет очень интересный для читателей. Андрей, как бы вы ответили на этот вопрос, который задает один из священников, что как может Следственный комитет измерять, каким инструментом глубину чувств верующих? Я совершенно согласен, что здесь есть проблема. Конечно, очень мало что поддается измерению.

Удивительно, но факт! Мнения самих верующих разделились.

Мы об этом и говорим, о том, что проблема есть. Как ее регламентировать — это большой вопрос. Ясно, что так, как это регламентируется сегодня, явно несовершенно.

Удивительно, но факт! Смотреть комментарии Распечатать Телеведущую Ксению Собчак могут привлечь к ответственности за снимок в церковном одеянии.

Должно ли это не регламентироваться вообще? Давайте вернемся к этому маленькому, незначительному, но тем не менее, сегодняшнему событию. Вот эта фотография как-то должна регламентироваться? Я бы, конечно, никуда бы ничего не подавал, никого бы не сажал. Если кто-то подал, дальше пойдет процесс.

По поводу этого процесса будет дискуссия, снова будут раскаляться страсти по этому поводу. Значит, с вашей точки зрения, не следовало бы подавать? С моей точки зрения, не следовало бы подавать.

Сообщить об опечатке

Но какой-то протест по этому поводу выразить, конечно, следовало бы. Подавать не следовало бы, но сказать, что это ненормально, это за гранью приличия, конечно, следовало бы. А вот как это сделать — давайте обсуждать.

Есть вещи, которые действительно оскорбляют верующих, но они не получают никакого продвижения, эти обиды, потому что они неактуальны с политической точки зрения, а получают только те, которые выгодны для текущего политического момента. Нам задают вопрос при этом: И считаете ли вы, что такой закон нужен?

Это скорее философский вопрос, но для меня он очень остро стоит. Я искренне считаю, что нужно высказывать порицание, осуждение, если речь идет о вандализме, хулиганстве, насилии по отношению к церкви, должны быть уголовные дела. Но то, что никто не может от лица православных или от лица церкви вмешиваться в совершенно другие институции, которые никаким образом не относятся к церкви, театр в данном случае, литература, которая мне ближе, искусство, я считаю абсолютно точно.

Как правильно написал мой друг театральный критик Григорий Заславский, почему-то чувства тех людей, которые вышли на площадь протестовать против спектакля, важны, а те люди, огромный театр, он был весь занят, 5 тысяч человек или 7 тысяч человек, которые стоя аплодировали этому спектаклю, люди, которые вышли его защищать потом, их чувства никак не учитываются. Потому что я считаю, что искусство, театральное искусство, оперное искусство, музыка, творчество в целом, как институт — это священный институт нашей культуры и цивилизации.

Удивительно, но факт! В церкви, насколько я понимаю, нет механизма делегирования или представительских механизмов, церковь вообще должна быть вне политики, иначе должна огромную часть изгнать.

Вот так его регламентировать оскорбляет меня, оскорбляет всех людей, которые каждый день слушают музыку, ходят в театры, читают книги — это такое же оскорбление. И почему это никак не регламентируется? Конечно, принять такой закон невозможно, невозможно не только по политическим причинам, невозможно, потому что общество еще не подошло к какому-то гармоничному сочетанию этих всех вещей. Как защититься от воинствующих верующих, можно ли такой закон принять, от их агрессии по отношению к вещам, которые на самом деле к церкви не имеют никакого отношения?

Энтео и его люди, может быть вы не в курсе, патриархия слила их, как говорится. Вышел анонимный фильм с цитатами из VIP-пастырей, где они так или иначе негативно отзывались об Энтео.

Понравился материал?

Он хорошо достаточно снят и смонтирован, короткий ролик. Все это сигнал к тому, что Энтео больше не нужен. Но Энтео — это временное явление, завтра будет еще кто-то, послезавтра может быть еще кто-то.

Удивительно, но факт! В софринских магазинах можно купить все, там не нужно предъявлять никаких документов.

Ваш вопрос перекликается с вашей репликой, может быть вы не очень представляете себе менталитет церковного человека, но церковь считает, церковное сознание глобальное — нет предметов и нет сфер, которые бы не касались церковной компетенции. Это надо понимать, учитывать особенность менталитета церковного человека.

Здесь, мне кажется, проблема не как защититься от какого-то экстремиста, в конце концов экстремист проявит себя какие-то антисоциальными действиями, которые попадают под административный или уголовный кодекс, здесь проблема в другом: Не просто считает, это еще ведет к выводам дальнейшим государственным, чиновным и так далее. Проблема защититься от агрессивных верующих, считаете ли вы, что она существует и нужно ли ее решать тоже?

Я считаю, что эта проблема, конечно, существует.

Сказано на Эхе

Я готов обеими руками подписаться под теми последними словами, которые сказал отец Дмитрий, как защититься от того, кто считает, что он более прав. Просто это проблема не юридическая — это проблема нравственная, этическая, связанная с повседневной жизнью. Она становится юридической и административной, когда начинают снимать спектакли и выгонять людей с работы. Я думаю, что писать новый закон, давайте теперь закон о защите тех, и этих, и этих, странно это. У меня нет готового ответа на этот вопрос.

Могу сказать, что действия многих защитников церкви лично у меня вызывают, оскорбляют мои чувства верующего. Пойду ли я подавать в суд на условного Энтео — это вряд ли, равно, как и на Ксению Собчак не пойду в суд подавать, а вот как-то дистанцироваться от них, пожалуй, единственное, что и можно. Борис, какие должны быть нарушения ваших прав, чтобы вы пошли в суд и понесли заявление, чтобы вы были оскорблены настолько, что тоже отправились в Следственный комитет?

Меня очень задела эта ситуация с преследованием режиссеров, спектаклей, целого театра в сущности, огромного театра, известного театра. Трудно сказать, где грань, когда ты начинаешь активно сопротивляться, призываешь к действиям других людей.

Деяния, предусмотренные частью первой настоящей статьи, совершенные в местах, специально предназначенных для проведения богослужений, других религиозных обрядов и церемоний 3. Незаконное воспрепятствование деятельности религиозных организаций или проведению богослужений, других религиозных обрядов и церемоний Тут видно, что статья написана специально для PussyRiot. Как действия Собчак с этим связаны? Поскольку достаточных оснований для обвинения в действительности нет, к делу подключаются попы.

Возможно, людям запрещено носить ботинки, которые любят носить какие-нибудь монахи или попы?



Читайте также:

  • Государственная регистрация прав на недвижимое имущество понятия значения